Архив за месяц: Январь 2017


Вера и дела.

 

Где эта нейронная связь и почему она нарушена? Ведь если такое происходит в теле человека, то это называется болезнью. Если я не ошибаюсь болезнь Айцгеймера. Но в духовной сфере мы наблюдаем подобную картину, когда эта нейронная связь, между, пониманием, принципами, теорией и практикой, делами, жизнью, как бы нарушена. Человек может говорить что он верующий, может спорить с кем либо о вере, может писать статьи, говорить проповеди или читать лекции на темы веры, спасения, оправдания, царства небесного и прочего подобного, но в жизни, частенько поступать

не по вере, не в соответствии с убеждениями которые он якобы исповедует. Это болезнь, и к сожалению ей больны практически все христиане.

 

Как и в физическом примере, тело перестает слушаться команд мозга, так и в духовном смысле, наблюдается явная вражда между телом и духом, т.е. разумом.

 

Где этот разрыв, где нарушена, та гармония, та цепочка, которую Бог настроил в гармонии и совершенстве, её срочно необходимо восстановить, иначе весь организм будет страдать, и болеть и не сможет существовать без  посторонней помощи.

 

Зачем же нам подобное существование, когда мы прозябаем, и своими проблемами нагружаем всё общество, которое несет на себе нашу болезнь.

 

Прежде чем лечить необходимо диагностировать. Примерное направление мы уже определили, но не всё так просто. Если бы данная проблема решалась так легко, то небыло бы такого количества больных в церкви, людей неспособных к самостоятельной духовной жизни, духовной войне, с победами и триумфальным шествием.

 

Мы не говорим о каких то ошибках в теории, хотя у многих они присутствуют. Сегодня мы будем отталкиваться от фундамента, которое есть слово Божие, а оно чётко и ясно говорит нам, определённые немногозначные вещи.

 

Приведем несколько цитат:

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

(Деян.4:12)

11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

(1Иоан.5:11,12)

родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

(Матф.1:21)

Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

(1Иоан.4:15)

Это основные тексты для наших выводов.

Мы можем много говорить о исповедании или убеждениях, о их несоответствии жизни, делам, но конечным итогом всех этих размышлений будет одно, это избавление от греха, т.к. написано:

 

И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

(Откр.21:27)

 

т.е. тот у кого дела веры не соответствуют их убеждениям веры, не войдёт в царство небесное, т.е. не получит жизнь вечную, а именно из за этого весь сыр бор.

 

Мы можем как угодно красочно и чётко излагать свои убеждения, истину о праведности по вере, учить тысячи людей этому, но если в нашей жизни будет грех, то мы медь звенящая и кимвал звучащий, и предназначение наше ограничивается этой, земной жизнью. Нам не видать жизни вечной как своих ушей, пока в нашей жизни царит грех и мы постоянно приносим ему жертвы, приходим периодически на поклонение к нему, отворачиваясь от Бога и тем самым давая знать кто истинный господин нашей жизни.

 

Я думаю эти вещи очевидны и никто не питает надежды, что он будет спсён во грехах  и войдет в святое небо со своим отвратительным багажом.

Благо что этого не произойдёт и святые ангелы внимательнейшим образом следят за тем, чтобы этого не произошло.

 

Ну да ладно ближе к делу. Выше приведённые тексты говорят нам чётко, что:

  1. Жизнь вечная в Сыне Иисусе Христе
  2. Он должен быть в нас
  3. Он спасает нас от грехов.

Итак мы видим, что Бог своей мудростью всё завязал на Иисусе Христе, невозможно Его обойти и предлагать какую либо другую теорию спасения или избавления от греха, зависимости,  в обход Иисуса Христа. Поэтому сконцентрируемся на Нём и постараемся разобраться в терминах. Что значит иметь Иисуса, что значит пребывать в Нем, ведь как выясняется именно это является для нас единственным лекарством.

 

Слово Божье говорит нам, что для того чтобы Иисус пребывал в нас, нам нужно Его Исповедовать.

Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

(1Иоан.4:15)

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

(Рим.10:9)

 

Итак нам необходима вера и исповедание.

Мда… достаточно обширные понятия, ну что ж, будем разбираться.

Итак вера.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

(Евр.11:1)

Можно перефразировать сказав, что вера это жизнь в соответствии с убеждениями, т.е. дела, соответствующие нашей убежденности.

А что это за дела, явно это не какие то подвиги совершавшиеся раз или два в жизни, это ежедневные действия, которые мы совершаем от утра до заката, ежечасно.

И тут возникает вопрос, а что на самом деле влияет на принятие нами решения поступить так а не иначе?

Какие вообще могут быть варианты?

  1. Обстоятельства

а) Здоровье

б) Окружающие люди

в) Погода

г) Экономика

д) Физиология т. д.

  1. Логика

 

Т.е. это то, что помимо наших убеждений, нашего мировоззрения, того что мы исповедуем, влияет на наши поступки и вот здесь мы как бы оказываемся на таком своеобразном перекрестке, который как не странно, может быть случайно а может и нет, по форме может напоминать крест. Двигаясь по прямой жизни и времени, перед нами вдруг возникает перекрёсток, не просто налево и направо, а возможно и прямо, по течению. И вот очень часто проще всего двигаться по течению, быть может принимая решение двигаться по пути наименьшего сопротивления, плавно огибая некоторые препятствия. Но очень часто жизнь в соответствии с убеждениями христианского характера, дела по вере, требуют от нас резкой смены маршрута, категорического нет, или категорического да, не вписывающегося в общепринятое, а ингода даже ассоциальное поведение. Хотя это бывает и редко, часто это ежедневные перекрёстки, на которые нам следует обращать своё внимание, т.к. наш разум не привык это делать. Мы привыкли плыть по течению, даже христианскому.

 

Итак мы сделали вывод, что основная борьба происходит в этих узловых точках.

Встать утром рано, для молитвы, или поспать подольше.

Провести 2 часа в чтении и молитве утром или ограничиться одним часом.

Использовать ли в рекламе своей фирма ложь или нет.

Переделать ли для клиента работу заново, т.к. обнаружен брак или отдать так.

Помочь соседу завести с утра машину или проехать мимо, пусть сам мучается.

Сделать зарядку или нет.

Провести вечернее богослужение всей семьей или посмотреть кино.

Сказать слово поддержки и ободрения, своей жене, коллеге, детям, или не утруждаться.

Сказать спасибо, или подумать что незачто.

Улыбнуться или нет.

Вернуть лишнюю сдачу ошибившейся продавщице или оставить себе.

И т.д. и т.п.

По моему вырисовывается не совсем общепринятая картина веры, как буд то бы вера это и есть дела.